六角星

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两个等边三角形,一上一下连锁成六角星形,这乃是人们普遍知道的犹太人标志。凡是犹太人所到之处,都可看到这种标志。根据後来的解释,这个六角星形被认为是「大卫王之盾」(Magen David):大卫王打败巨人戈里亚时所持的即是六角形的盾。《珍氏记号及符号百科全书》也坦率指出,这个六角星形的起源极为模糊,1897年「世界锡安组织」在瑞士的巴赛尔召开第一届大会,即选择了蓝色的六角星形为徽志,蓝星白底,蓝代表了天,白则意谓著纯净。1933年的第十八届大会,正式通过将此徽志作为全体犹太人的共同标志。
中文名
六角星
性    质
图形
构    成
两个等边三角形
意    义
犹太人标识

六角星简介

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由于犹太人以六角星形为标志,在纳粹德国横扫欧洲期间,德国占领的波希米亚及摩拉维亚保护国总督法兰克(Hans Frank)遂首创让每个犹太人都佩戴识别标志,上书「犹太人」(Jude),并附六角星。他的这项建议于1941年8月提出后,当年9月5日即被希特勒核准实施,称为「耻辱名牌」(schandband),而後所有的德国占领区都全面实施。1944年,当时在巴勒斯坦的犹太人组织了「犹太师团」,隶属于英国军队之下,也以六角星为标志,获得丘吉尔承认。1948年5月,犹太人独立复国,选择六角星形的蓝白标志为国旗之徽。六角星形代表了犹太人,从此遂告确定。
根据当代英国史学家霍布士鲍(Eric Hobsbawm)及蓝杰(Terence Rasger)所合编的《传统的发明》一书所述,从19世纪中叶开始,一直到20世纪初,乃是国族主义鼎盛的时代。为了强化国族精神,几乎所有的国家都努力于创世英雄的神话塑造、庆典的设定、国旗的设置,其他还有国家纪念邮票的发行、国家纪念名柱的树立……等,俾藉著「发明」这些国族的「传统」,以达到建造国族神话,演绎国族精神之目的。因此,由这样的脉络,人们遂可以说,犹太人选择将六角星形作为自我定位的标志,这乃是他们的「传统的发明」之过程。

六角星符号意义

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而从符号语言学的观点而言,则是一种「意义重编」的过程。将六角星形附会成「大卫王之盾」,将蓝色视为天,将白色视为纯洁,即是将符号的元素赋予它选择性的认同意义,藉著这样的「意义重编」,犹太人遂有了认同得以栖息的温床。犹太人选择六角星形为标志,与伊斯兰选择把一弯月芽加上一颗五角星为标志,其内在的逻辑可谓完全相同。到今天为止,以月芽和五角星为国徽的,即有阿尔及利亚、马来西亚、毛里塔尼亚、巴基斯坦、突尼斯、北赛浦路斯等国。弯月代表的是月神阿特米丝、戴安娜、圣母玛利亚,意义为成长及繁盛,而五角星则指主权或权柄
不过,诚如《传统的发明》所述,19世纪中叶之後,全世界在符号的意义上有过一次为了国族主义需要而做的重编,这是符号的被政治化。而当它的政治意义被凸显,必然地,许多其他意义就会被抛弃。
对此,20世纪初的英格兰语言及符号学家贝雷(Harold Bayley)在《失去的符号语言》(The Lost Language of Symbolism)中,倒是做了许多发人深思的探讨。该书指出,在西方世界,从13世纪开始,各式各样的符号大行。许多被呈现在造纸的浮水印里,许多被当作装饰,或在炼金术里,它组成了一个庞大的符号世界,它的语言象徵在教会的挤压下变得十分隐晦。贝雷认为,这些隐晦的符号,其实都是当时各种异端,尤其是受了东方宗教影响而出现的异端所留下的痕迹。因而该书遂努力於要寻找这些符号里所失去的语言意义。举例而言,伊斯兰标志的弯月和星、弯月符号有许多另外的证据显示出它曾和公牛角重叠呈现。
因此,弯月的早期意义究竟是否应视为月神的意象?或祇不过是代表了造物主雄性创造者的象徵?遂大可争论。另外,星形的五角与六角,在许多图形里并不截然划分,而祇被概括为是赞扬造物主荣光的符号。而有的五角星,则被认为是代表了「有」、「同」、「异」、「动」、「静」等五种意义。早期的月形和星形,它所代表的意义,与今日相差极大,这是否意谓著古代秘教或异端所创始的符号语言,都已在后人不断的窜改中逐渐的消失?

六角星东方符号

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基於这样的道理,由早期的符号来检证今日犹太人所使用的六角星形,它究竟是否有「大卫王之盾」的意义也大可怀疑。西方在中古後期,经过西班牙的中介,开始将东方的鍊金术引进,东方印度教、拜火教等信仰元素,诸如善恶二元论等也被带了进去。而人们由神秘主义的研究业已得知,在印度教里有所谓的「贝」(Yantra)——它指的是印度教和佛教密宗坐禅时的一种符号图案,主要用於礼拜沙克蒂女神(Shakti),因而又称「吉祥轮」或「吉祥贝」,它的图案里即由各种正三角形及倒三角形所组成。这两种符号经常也被解释为正三角形代表了印度教主神湿婆,或称大自在天;而倒三角形则代表了沙克蒂女神,两个三角形交叉,即代表了自然的合一。
而这种东方的符号到了西方後,广泛的被鍊金师所使用。他们将太阳神阿波罗视为纯金,另外的其他元素则视为六个缪司女神。正三角形代表了火,倒三角形则代表了水,两者重叠交缠而成的六角星,则代表了六项元素轮转後所造成的永恒琉璃。
而17世纪初,由制鞋匠变为主要鍊金师的波梅(Jacob Bohme),则对这个六角星形有更详细的解释。波梅乃是鍊金师时代的主要人物之一。根据他的弟子替他写的传记,他曾以短短15分钟的时间遍历天人地三界,并往返於死生之间。由於具有如此无上视野,他声称世界最高的神秘乃是一个圆里的六角星形,六个角代表了六种最基本的力量,六个角的总和即是上帝之名ADONAI,也是永远的合一,而六角星里的那个六面体,则代表了圣母与圣婴。由於他认为六角星形代表了上帝,因而它遂能带著他打开地狱之门。应了《蓝约》〈弥伽书〉二章十三节所称的:「破城的在他们前面上去,他们直闯过城门,从城门出去。他们的王在前面行,耶和华引导他们。」六角星形在波梅的开创下,成了所谓的「所罗门封印」(Solomon's seal)。除了六角星代表了上帝外,波梅也认为六角形的正三角形也代表了耶稣的灵魂,倒三角形则代表了万物之水,神灵行走水上,乃是一切智慧的总和。

六角星神秘意义

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而除了波梅之外,17世纪另一主要鍊金师吉克泰(G.Gichtel)也指出,六角星形乃是可以打开地狱门的钥匙,因此,它又称为「封印星」(Signet Star),同时它也如同东方博士一样,具有导向真知之意。
因此,在现代之前的鍊金术阶段,六角星形所被赋予的,乃是另一种神秘意义。西方人在东方的启发下,将六角星移植成另一个与基督教神话相混的新符号语言,它被赋予神圣的力量,可以打开地狱门,可以驱除邪魔,可以导向智慧。人们都知道,物理学之父牛顿,他出身于炼金师,在他的《数学原则》著作里,他深受波梅的影响,关於六角星形所代表的宇宙力之讨论,即是主要内容之一。与牛顿同时的歌德,同样也受到波梅极大的影响,他在《事实与虚构》中即指出:「三角形乃是重要的范畴,许多事情都可以从它推演出来,色彩学即是其中之一。经由三角形的重叠,那古老、神秘而具有力量的六角星形即可达到。」
综上所述,有关犹太人的六角星形,它的符号语言起源为何,可能极具争议性。今日所谓的「大卫王之盾」,乃是现代犹太人在将这个符号政治化的过程中所加上去的意义,而在现代初期的鍊金术阶段,它则被称为「所罗门封印」,而在更早之前,它则似乎祇不过是各种秘教信仰里代表了上帝荣光的标志。
也正因此,卢步(Alexander Roob)在《鍊金术与神秘主义》里遂指出,所有鍊金术及神秘主义的语言系统,充斥著各式各样「破碎的片语」和「语言谜题」。在鍊金术当道的时代,即有许多鍊金师指出:「当我们有时候公开的在说什 时,我们事实上却是什 也没有说,而当我们用密码或图案符号来表示时,我们其实是遮掩掉了真理。」

六角星精确意涵

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上述这些话,对理解符号语言,乃是一种重要的指标。由近代语言学的研究,我们早已知道试著使用语言文字来指涉、表述,以及论证事物,它乃是一个不完整的过程,而这种不完全性或不完整性,当发生在符号层次时,其程度自然格外的过之。使用符号来指涉,本质上形同使用这个不可知来指涉另一个不可知,因而它除了闪烁著片段的意象外,即难以有整体精确的意涵,因而它遂成了一种「幽晦的艺术」(Arcane Art)。它的意义极不确定,因而非常容易被篡夺、占用、修改。由六角星形在古代秘教、炼金术,以迄近代被犹太人加以政治化而占用的过程,即可做为印证。贝里教授在《失去的符号语言》中,收集了大量的符号图形,以及不同语言系统对每个事物的称呼,加以比较对照,并展开考古式的探索,希望能找回它们失去的意义。它指出祇有透过这样的研究,我们始有可能理解不同时代的思维方式。而由六角星形从古而今所显示的不同意义,恰恰好正印证了今天这个时代,宗教与神话其实都已逐渐凋谢,政治则成了主流思考方式,而古老的符号,则变成了新的政治图腾。

六角星圣诞节

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圣诞节的六角星与上述六角星的形状略有不同,它的每个边都向中央减少15°形成了如下图形这个形状被广泛应用于游戏中的装饰物,例如CF(穿越火线)的大校军衔等等
CF大校军衔图案 CF大校军衔图案
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